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《靜坐的科學、醫學與心靈之旅：21世紀最實用的身心轉化指南(附60分鐘靜坐導引與音樂CD)》



暢銷書《真原醫》作者 楊定一博士最新著作！



分心年代，靜坐讓我們訓練心靈，

開發大腦神經新迴路，放鬆心智，

找回身體失去的平衡，重尋健康。安住於當下。



一個父親和女兒共同的探險之旅，透過靜坐尋找到人生的意義

這是一趟自我發現的旅程，用開放的心態，就能全然的放下與領悟

為什麼要學靜坐？靜坐的方法有哪些？靜坐對身體健康有哪些益處？

靜坐跟宗教的關係是什麼？靜坐真的會通靈、悟道嗎？



傑出醫學研究者與醫師楊定一10幾歲時就一邊解高等微積分，一邊閱讀哲學書籍，想知道人生所為何來？楊定一從物理、生物、神經生理學的當代研究成果，重新以現代和科學的觀點來看靜坐、修行，並結合健康醫學的原理，點出靜坐在身心方面的立即效果。



本書全文採QA方式，透過女兒楊元寧匯集了父親多年來靜坐教學累積的問答，也納入了自己從10歲到24歲向父親提出的各種問題，解答了絕大多數人對於靜坐的疑問與想像。



「我透過靜坐尋找的，其實是人生的意義，我們為什麼來此？人生所為何來？生命還有什麼是我們掌握不了的？最後我終於明白所有的答案都在我們內心，只要探問自己的心靈，答案自然會湧現，而且都是那些再明顯不過的事理。」 -楊定一



靜坐對健康的益處



刺激副交感神經系統、開發大腦神經新迴路：



刺激副交感神經，放鬆心智，讓身體重回和諧與完整



開發大腦潛力：



靜坐時腦波由清醒和忙碌狀態的β波轉為放鬆和專注狀態的α波，有活化腦部尚未使用的區域，增進智力、認知、創意、促進情緒穩定、創造正面情緒、放鬆心情、強化道德推理、提升自信心等有益的「副作用」。



改善面對壓力時的反應：



靜坐能幫助我們整合包括空間感、視覺、感覺、知覺、和運動的協調能力，調適回應壓力訊息的身心負擔。



身體各器官的改善：



靜坐能促進心血管健康、並讓心臟恢復合一性，也能刺激胃腸的蠕動和排便，並刺激唾液和消化腺分泌酵素，以幫助消化。同時徹底放鬆，身心步調合一之後，就能矯正姿勢。



「如果說《真原醫》反映我的養生觀念，則這本寫照我的靜坐觀。靜坐等同開發一個大腦神經新迴路，放鬆心智，讓身心重回和諧、完整。深一層是對生命全新的領悟，完全沈浸於慈悲、智慧、與喜悅之中。」-楊定一



「當你感覺世界在和你作對時，懇切希望「靜坐」能點燃你的內在火焰，在孤寂混亂的世界裡提供一點安慰和激勵，以及一點點勇氣，幫你找出一條自己的路。」-楊元寧



我們的確無法改變因為科技日新月異，而使得現代社會壓力倍增的現實。人們隨時處理大量資訊、追求效率與便利，每個人都處於一心多用的分心年代。然而愈忙碌的人，愈應該學習靜坐，每天幾分鐘，簡單從數呼吸、舌頂上顎開始，就能找回身體失去的平衡，重尋健康。



靜坐可以很簡單，專注在數呼吸開始。

耐心嘗試，重回身心靈和諧自在的自己。

快樂滿足竟不用拼錢去環遊世界，只要這一分鐘，全然擁有自己。

暢銷書《真原醫》作者楊定一博士最新著作──《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》。

「如果說《真原醫》反映我的養生觀念，則這本寫照我的靜坐觀。靜坐等同開發一個大腦神經新迴路，放鬆心智，讓身心重回和諧、完整。深一層是對生命全新的領悟，完全沈浸於慈悲、智慧、與喜悅之中。」──楊定一

本書全文採QA方式，透過女兒楊元寧匯集了父親多年來靜坐教學累積的問答，也納入了自己從10歲到24歲向父親提出的各種問題，解答了絕大多數人對於靜坐的疑問與想像。（文／編輯部整理）
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「現代社會的壓力，因為科技的日新月異而更顯現實。人們隨時處理大量資訊、追求效率與便利，每個人都處於一心多用的分心年代。暢銷書《真原醫》作者楊定一博士認為愈忙碌的人，愈應該學習靜坐。在《靜坐的科學、 醫學與心靈之旅》一書中，楊博士採用QA方式，從物理、生物、神經生理學，重新以現代科學與醫學的觀點，點出靜坐在身心方面的效果，解答了大多數人對於靜坐的疑問與想像。

靜坐等同開發一個大腦神經新迴路，放鬆心智，同時能改善面對壓力時的反應與身體各器官的狀態；深一層來說，靜坐是對生命全新的領悟，完全沈浸於慈悲、智慧、與喜悅之中。學習靜坐改善了現代人的分心現象，進一步也創造身、心、靈的和諧，讓我們找回身體失去的平衡，重尋健康。（文／天下雜誌行銷企劃廖珮汝）

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  作者介紹

  
  
  
  
  楊定一博士John Ding-E Young M.D., Ph.D
  
  長庚大學、長庚科技大學、明志科技大學、長庚生物科技、美國Inteplast Group董事長。
  
  曾任洛克菲勒大學分子免疫及細胞生物學系教授、系主任，現為兼任教授。
  
  著有《真原醫 ─ 21世紀最完整的預防醫學》一書，為2012年度誠品、博客來、金石堂等通路不分類暢銷書年度排行第一名。
  
  楊元寧
  
  就讀哈佛大學期間獲獎不斷，畢業時獲得了最高榮譽的文學士殊榮，並受邀加入美國歷史最悠久、久負盛名的Phi Beta Kappa資優學生聯誼會，小學四年級初次接觸靜坐，為了追求自我心靈的成長，往後更在美國、亞洲、巴西多地參加了多次禪修，在哈佛時期輔修東亞研究，以 加深理論與實務的基礎，同時也接受了古代傳統瑜伽、能量療癒和靜坐的訓練，不僅取得了RYT200瑜伽老師的認證，也取得了Life Force（生命能量）瑜伽士資格，著重於心理健康和情緒管理，並專精於憂鬱與焦慮療癒，同時也獲得了靈氣療法（Reiki healing）的認證。
  
  在大一結束時出版《哈佛心體驗》，在高二時著作了七本童書繪本，也著作了多篇和全人療育與預防醫學相關之教育手冊，元寧選擇了以這本書來做為整合她個 人在禪修上的體悟、心靈探索的過程以及她的興趣，也就是近期開始受到矚目，有關靜坐對身心健康影響的科學研究，期待能結合東方自古延續下來的智慧和西方以 科學和研究為導向的文化。
  
  

序一



作者 楊定一



此 書和前一本《真原醫》一樣，最初並沒有出書的打算，只是我多年來靜坐教學所累積的零散問答和個人的反思。這些記錄下來的問答，囊括了各式各樣與實修 靜坐相關的主題，之所以開始整理，準備出版，是基於我女兒楊元寧的堅持，而我確實感受到元寧是出自真心的想要與更多人分享這一重要課題，再加上她打算依照 某種內在的秩序來整理這些資料；這一切對我而言，相當有意思。



從這個角度來看，本書可說是一個父親和女兒共同的探險之旅。



本書也代表了我個人最直接而不假修飾的靜坐觀，除了順序略作調整之外，並未改變內容。



如果說《真原醫》的一系列文章反映了我的養生觀念，那麼，這本書可說是我個人靜坐觀的寫照。



正因如此，讀者可能還沒準備好迎接本書提到的眾多超乎主流的觀點，我並不是只從技術、科學、和經驗的層次探討靜坐，而是從更廣闊的人生意義下手。



對 我來說，靜坐一詞囊括了實修、技術、境界、轉化的經驗，近年來變成相當熱門的主題；而時下談論靜坐的文章，無論是科學性的還是通俗性的，更是浩如煙 海。儘管如此，多年前我第一次試著在醫學期刊發表靜坐的論文時，多少還是覺得自己猶如荒漠中的孤獨旅人。當時，親身嘗過靜坐滋味的科學家和醫師只有那麼一 小撮，而能發現靜坐與宗教、形上理論、哲學等等人類文化結晶毫無衝突的科學研究人員更是寥寥無幾，我正是其中之一。



這是因為我很早就接觸靜坐了。



雖 然早年忙於癌症和免疫研究，後來又忙於創業，但我二十多歲就已隻身踏上靜坐的探索之旅。我的科學訓練敦促我放下先入為主的成見，以開放的心態親身去 嘗試靜坐的滋味，而不預設任何期待，我就這麼發現了一個超乎「奇蹟」能夠形容的天地。靜坐答覆了我一生以來的形上問題，開啟了我的眼界，讓我看見了一個科 學家認定不可能，而醫生認定超乎人類極限的世界。



我必須說，這一趟心靈之旅絕非風平浪靜。我迫切的想知道，靜坐的體驗對整個宇宙來說代 表了什麼，無論是已知還是未知都想知道，尤其是涉及物理、形上 學、科學和哲學、世俗、和宗教的意涵。我的靜坐經歷促使我去尋找連結科學和哲學間的橋樑，接著又走入宗教，我開始以科學的角度解釋宗教和哲學。



我透過靜坐尋找的，其實是人生的意義。沒多久，這股迫切變得生死攸關，漫天漫地蓋過了一切。在我從事科學研究、行醫、經營企業的同時，這些問題終日縈繞在我腦海，甚至讓我心神不寧：我們為什麼來此？人生所為何來？生命還有什麼是我們掌握不了的？



我想，不去問這些問題的人是幸運的，因為這些問題足以將人燃燒殆盡，我就是如此。它們點燃了一把我怎樣也撲滅不了的野火，轉眼間，竟成了我主要的動力（motif force），遮蓋了其餘的一切。



我 從小就是天主教徒，六歲擔任輔祭，協助神父進行彌撒，才十幾歲就覺得自己掌握了《新約》和《舊約》兩大經典的道理，讀遍了各種淵遠流長的哲學論述， 涉獵各門各派，把經典做為平日的讀物。很難想像，一個十幾歲的孩子在高等微積分課時，一邊解題，一邊閱讀哲學書籍......總之，只要有書，我就讀。



然而，依然還有許多形上學和哲學的疑惑不斷在我內心熊熊燃燒，對於如何面對人生的種種不確定與內心深處對未知的深刻不滿，我卻束手無策。



說這些存在性的問題引發了成長過程的危機，還算說得太輕鬆了。我自己會這麼形容：這些問題將我推入了卡夫卡式的困境，卻不給我一個合理的解答。



到現在，我還真不知當初是怎麼熬過來的，似乎一切都對了，我終於理清頭緒，回答了我自己提出的問題。



找出我自己的解答之後，我決定周遊世界去尋訪明師，登門求教於所有我能遇到的修行者，真是讓我獲益良多。



那段嬉皮歲月，我毫無保留地追尋人生真相，到頭來，我總算明白一切答案早就安住在我心裡，根本無需窮盡千山萬水。要是我一開始就知道......



至此，我終於明白所有的答案都在我們內心，只要探問自己的心靈，答案自然會湧現，而且都是那些再明顯不過的事理。



在 本書裡，我對問題的答覆在許多方面都反映了我自己的心靈之旅。無論值不值得一聽，是好是壞，都是我的心聲，只願能撼動提問者和聽眾以為再理所當然不 過的道理、信念、和偏見，再往深處多探究一些。我衷心希望能幫助提問的人省去一些時間，不必像我一樣，白白耗費那麼多年的光陰，卻只是盲目的摸索。



基於這些緣由，我會鼓勵讀者以開放的心態去讀這些問答，儘管內容不免缺失及疏漏，我仍然真誠地希望各位能獲得啟發，踏上這一沒有退路的旅程，透過靜坐的實修和自己的探問而看清人生真相，並體會真實之境。如果本書能達到這一目標，那真是令人再高興不過了。



有 一點要請讀者理解，這本書要談的並不是宗教或哲學，也絕非科學或醫學。我為了讓問答更平易近人，借用了不同領域的比喻解說，不免讓人留下大雜燴的印 象。但別忘了，靜坐的實際修練本來就是涵蓋眾多層面、跨領域的主題，無法以三言兩語輕鬆帶過！此外，有些讀者可能會若有所失，因為本書沒有一一列出引用文 獻，概念的銜接也不夠精緻。對於有此感受的朋友，我在此衷心道歉。



我想說的是，這本書只是一系列問答的集合，而非寫給醫界及學界同仁看 的技術論文，他們通常會想知道哪個論點是誰提出的，甚至會主動查閱支持某個論點的 精確數據和參考文獻。或許這部份可以留待日後再寫，畢竟我一直想要就靜坐與修行寫一本更完整、更科學的論述，再怎麼說，很少有人像我一樣，一直迫切地在蒐 集過去三十多年所有關於靜坐的科學和醫學論文。



說真的，我也擔心科學術語可能無助於闡明這個跨領域的議題，靜坐橫跨社會學與哲學的邊 界，也同時觸及物理和生物化學的核心，更別說醫學了。還有，純粹 科學的東西注定是短暫的。身為科學家，我們都知道自己的發現只有在發表的瞬間才具有深刻的啟示，沒多久就顯得過氣，在更專業、更新的發現之前相形失色。



不 過，寫得平易近人的哲學和形上學論述就不會有這種情況。事實是，所有的古代經典到現在仍然有人流通印行，日久彌新，漸受歡迎。儘管如此，我自己在多 年前得出了一個結論：正確的問題和答案必須發自內心，由心靈領略消化，而非憑著頭腦推理論述。這一點，讀者閱讀本書時，相信也會心有戚戚焉的。



本 書確實還有不少缺失，其一是因為我在美國住了大半輩子，這些問答的原文都是英文。所以，和前一本書《真原醫》一樣，本書和此序的原稿都是以英文撰寫 再譯成中文。即使過了這麼多年，英文仍然是我的主要交流媒介。我為此感到相當懊惱，因為談靜坐的體驗必然要能釐清理論和實修的微妙差異，但落筆時卻可能因 為語言隔閡，有失精確而顯得含糊不清，這也是需要向讀者致歉之處。我的答覆也不見得總是前後一貫，這反映了我個人當時的理解與成長，請讀者務必將這些問答 視為個人生命之旅的參考，千萬不要照單全收。



最後我要說的是，靜坐不是只有頭腦上的理解，但寫書卻不能不訴諸文字，而可能流於理論化而 失去了切身的力道。所以，讀者在研讀靜坐相關書籍時，請務必 留意這一限制。也就是說，總會有人在談靜坐時用了太多的邏輯推理，化為文字後更強化了這一問題。說到底，靜坐是一門用心追尋的領域，千萬別僅止於頭腦的探 索。



能完成這本書，我要感謝許多人。



首先要感謝我的女兒楊元寧，她一肩扛起催生、完成此書的繁瑣工作。這本書成書期 間，正是我最忙碌的一段日子，我深知若非她的催促，這本書是不可能即時 完成的。她不光是妥善地編排了這些問答，更納入了她自己從十歲到二十四歲之間向我提出的各種問題，也就是她這十五年來的成長歷程。



這些年 來，她以錄音和筆記的方式，記錄了各式各樣的問答，在編輯過程中也一再回頭找我討論，釐清某一段的真正用意。在需要進一步澄清之處，她以灰色方 塊添加了我在演講時引用的補充資料。她在哈佛大學主修生物、輔修東亞文化的古代哲學和佛教的同時，真的是將這本書當作一件很重要的事在做。在她五光十色的 生活裡，有那麼多事情值得分心，但她憑藉著明晰與無畏選擇了這一條路，對於她一往所展現的勇氣，我唯一能表達的就是由衷的欽佩。很多時候，我會覺得她的人 生根本是為了催生這本書而來的......



我也要感謝我的二個兒子──元平和元培，他們是我一生的摯友，從他們身上我獲益良多。作為學生和工程 師，他們不僅聰慧，心地更是溫良。透過他們無保留 的分享，教我如何保持開放的心胸，看見每個人心中那永恒孩童的純真與美善。這三個孩子為我的人生帶來喜樂，反而是我時常懊惱，身為父親，我還有許多不足之 處。



我要感謝我的父母，他們一生謹守本分，雖

【作者序】序一 作者 楊定一
此書和前一本《真原醫》一樣，最初並沒有出書的打算，只是我多年來靜坐教學所累積的零散問答和個人的反思。這些記錄下來的問答，囊括了各式各樣與實修靜坐相關的主題，之所以開始整理，準備出版，是基於我女兒楊元寧的堅持，而我確實感受到元寧是出自真心的想要與更多人分享這一重要課題，再加上她打算依照某種內在的秩序來整理這些資料；這一切對我而言，相當有意思。
從這個角度來看，本書可說是一個父親和女兒共同的探險之旅。
本書也代表了我個人最直接而不假修飾的靜坐觀，除了順序略作調整之外，並未改變內容。
如果說《真原醫》的一系列文章反映了我的養生觀念，那麼，這本書可說是我個人靜坐觀的寫照。
正因如此，讀者可能還沒準備好迎接本書提到的眾多超乎主流的觀點，我並不是只從技術、科學、和經驗的層次探討靜坐，而是從更廣闊的人生意義下手。
對我來說，靜坐一詞囊括了實修、技術、境界、轉化的經驗，近年來變成相當熱門的主題；而時下談論靜坐的文章，無論是科學性的還是通俗性的，更是浩如煙海。儘管如此，多年前我第一次試著在醫學期刊發表靜坐的論文時，多少還是覺得自己猶如荒漠中的孤獨旅人。當時，親身嘗過靜坐滋味的科學家和醫師只有那麼一小撮，而能發現靜坐與宗教、形上理論、哲學等等人類文化結晶毫無衝突的科學研究人員更是寥寥無幾，我正是其中之一。
這是因為我很早就接觸靜坐了。
雖然早年忙於癌症和免疫研究，後來又忙於創業，但我二十多歲就已隻身踏上靜坐的探索之旅。我的科學訓練敦促我放下先入為主的成見，以開放的心態親身去嘗試靜坐的滋味，而不預設任何期待，我就這麼發現了一個超乎「奇蹟」能夠形容的天地。靜坐答覆了我一生以來的形上問題，開啟了我的眼界，讓我看見了一個科學家認定不可能，而醫生認定超乎人類極限的世界。
我必須說，這一趟心靈之旅絕非風平浪靜。我迫切的想知道，靜坐的體驗對整個宇宙來說代表了什麼，無論是已知還是未知都想知道，尤其是涉及物理、形上學、科學和哲學、世俗、和宗教的意涵。我的靜坐經歷促使我去尋找連結科學和哲學間的橋樑，接著又走入宗教，我開始以科學的角度解釋宗教和哲學。
我透過靜坐尋找的，其實是人生的意義。沒多久，這股迫切變得生死攸關，漫天漫地蓋過了一切。在我從事科學研究、行醫、經營企業的同時，這些問題終日縈繞在我腦海，甚至讓我心神不寧：我們為什麼來此？人生所為何來？生命還有什麼是我們掌握不了的？
我想，不去問這些問題的人是幸運的，因為這些問題足以將人燃燒殆盡，我就是如此。它們點燃了一把我怎樣也撲滅不了的野火，轉眼間，竟成了我主要的動力（motif force），遮蓋了其餘的一切。
我從小就是天主教徒，六歲擔任輔祭，協助神父進行彌撒，才十幾歲就覺得自己掌握了《新約》和《舊約》兩大經典的道理，讀遍了各種淵遠流長的哲學論述，涉獵各門各派，把經典做為平日的讀物。很難想像，一個十幾歲的孩子在高等微積分課時，一邊解題，一邊閱讀哲學書籍……總之，只要有書，我就讀。
然而，依然還有許多形上學和哲學的疑惑不斷在我內心熊熊燃燒，對於如何面對人生的種種不確定與內心深處對未知的深刻不滿，我卻束手無策。
說這些存在性的問題引發了成長過程的危機，還算說得太輕鬆了。我自己會這麼形容：這些問題將我推入了卡夫卡式的困境，卻不給我一個合理的解答。
到現在，我還真不知當初是怎麼熬過來的，似乎一切都對了，我終於理清頭緒，回答了我自己提出的問題。
找出我自己的解答之後，我決定周遊世界去尋訪明師，登門求教於所有我能遇到的修行者，真是讓我獲益良多。
那段嬉皮歲月，我毫無保留地追尋人生真相，到頭來，我總算明白一切答案